笔趣阁 www.biquge.tech,这个历史挺靠谱1:袁腾飞讲中国史上无错无删减全文免费阅读!
谁把纸人纸马摆家里,应该给你爷爷烧的,你觉得特漂亮弄家摆着,你爸不抽死你才怪。
咱们现在无神论了,无所谓,家里才摆这个。反正我们家不摆,谁给我唐三彩我坚决不要,兵马俑摆它干吗?电视剧里还让太后寝宫里挂一幅柳永的《雨霖铃》,妓院里才挂柳永的词呢!到故宫里看一眼,慈宁宫里应该挂列祖列宗的圣训,弄一个《雨霖铃》挂着,整天让太后“寒蝉凄切”,太后还守得住吗?
当然,唐三彩也有它的好处,因为它相当于唐朝的历史照片。它都是真的,照着生前的样儿做完了埋在里面,挖出来一看就知道,原来唐朝的房子是这样的,原来唐朝的人都长这样,胖乎乎的,跟壁画的作用一样。
唐朝丝织品有波斯的风格,波斯就是今天的伊朗。
中国现在特别常见的作为吉祥物的动物有两种,一种是大象,一种是狮子。衙门口立着的狮子,皇帝宝座两边是象征太平有象的大象,这两种动物全是从波斯进口的。中国最古老的动物形象,是青龙白虎朱雀玄武,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。青龙白虎大家都知道,朱雀就是三足乌① ,玄武就是一条蛇缠在龟上,也叫龙龟。最早中国出现的动物形象是这四种,没有狮子和大象。后来有一段时间倒是有,那是在“文革”以前,之后知识青年上山下乡插队,把大象都插缅甸去了;原来中国境内也有东北虎,现在都跑俄罗斯去了。
银行现雏形
隋的钱币,铸的仍然是五铢钱。秦朝的钱叫半两① ,汉朝叫五铢② ,一直沿用到隋。学历史有一个特别重要的途径是以诗证史,因为古诗里面有大量的咏史诗。
刘禹锡的《蜀先主庙》中说:“天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故伎,来舞魏宫前。”光复汉室天下(当然是偏安一隅),归功于诸葛亮,刘禅阿斗是一个笨蛋,所以造成蜀国的灭亡。其中他说的那个“业复五铢钱”,就是汉朝的钱。
唐高祖时流通的开元通宝钱,到现在几毛钱就能买一个,以后历代的货币都以它为范式。开元通宝的“开元”意思可能是国家刚刚建立,开辟新纪元,它不是年号,否则的话开元通宝就成了唐玄宗的钱了。以年号铸钱是从北宋开始的,北宋以前有唐一代,铸的钱都叫开元通宝。
唐朝城市里有固定的交易场所,叫市。市中有邸店和柜坊,设有官员管理。
邸店,兼营旅店货栈、交易场所。电视剧《大马帮》里,他们到哪儿都能住的就是邸店。这个地方还可以存他带来的货——烟叶子,在现场进行交易。
柜坊是我国最早的银行雏形,比欧洲早几百年。银行的出现证明了商品经济发达,货币需求量大。金属货币过于沉重,携带不便,才有了银行。
电视剧《碧血剑》里面,一个小姑娘背着两千两黄金,从岸上嗖一下就跳到河里的一只小船上,那是不合理的。第一,她背得动吗?古时是十六两一斤(所以有半斤八两之说),那么两千两就是一百多斤,一百多斤背着还跳那么远,开玩笑,奥运会要是在那时候办,金牌就没有悬念了。她武功高强我不怀疑,即使她背得动,但她背了一百多斤的钱从岸上嗖一下跳到河里的船上,那船就跟被大口径榴弹炮命中了一样,不沉有鬼啊!明显违反物理定律。
另外,电视剧里还有很多从袖子里摸出一锭银子的人,说这是50两银子。第一,50两的大元宝只可能是官府的官银,百姓一般不带这样给的,他没有渠道,弄不到。再者,50两银子是三斤多,你搁什么袖子里,走路不打晃都会抽到自己的大腿,没走几步就把袖子扯坏了,除非袖子是用防弹背心材料做的。当时真正掏得出来的银子应该全是碎银子,十两以上就要给银票了,哪儿见过给那么大锭真银子的。《鹿鼎记》里韦小宝动不动就拿几千两银票来送给敌人,用来解围。要是他身上的几十万两银票都换成银子,他得身体倍儿棒。如果这五六千斤他能扛得动,天地会总舵主就改他当了。
所以那时候大笔买卖全是用银票,银票的意思就是我把钱存在一个地方,那地方给我开个证明,跟存款单似的,我拿这个证明到下一个地方把它取出来。发展到北宋,就出现了纸币,我也甭去取它了,我直接给你纸币就完了。随着经济发展,到现在纸币的需求量太大了,携带不便,动辄成千上万,而且容易弄脏弄破,传染细菌,于是开始刷卡。中国还没有大量普及,有些小店买东西的时候先得问能不能刷卡,要在美国的话,买东西之前得先问人家你收现金吗?因为他们一般都用信用卡和旅行支票,很少有地方收现金的,所以欧元、美元,尤其日元,取出来都是崭新的,这就证明它很少流通。中国人民币的纸币太旧,就是流通量太大了,净是拿胶水粘的、胶带粘着的、缺一个角的。
要做生意规矩多
现在你做买卖,想干到几点就干到几点,24小时没人管,那会儿不行。官府不允许,有限定,一些繁华的大城市里才有夜市,农村只有草市。
还有一个特点是胡商遍布。那会儿中国是很开放的,没人抵制这货那货,没人抵制外商,外商来华的特别多,胡商就是外商,也有西域少数民族的,主要是阿拉伯人、波斯人。
隋唐两朝长安、洛阳是全国最大的政治、经济、文化中心,也是商业大都会。长安城内有坊有市,坊市分开。坊是住宅区,相当于我们的居民小区,有围墙,有门;市是商业区,做买卖只能在市里。
市有东市、西市,你只能在这两个地方做买卖,这跟今天的情况一比,又证明了当时的商品经济不够发达。今天如果北京就两个地方能做买卖,一个西单、一个东单,你们家如果在怀柔,想吃饺子买壶醋,打车去西单吧!打车钱都够你吃牛排了。
难道古时候的人吃饺子不吃醋吗?他也吃,自己酿的。那会儿什么都可以自己做,比如像我小时候,家里自己擀面条,自己做包子,自己蒸馒头,自己做花卷,这些玩意儿现在在超市都能买着。这就说明今天的商品经济比我小时候发达,更别说比隋唐时候了。那时候的市场是一击鼓,大家就开始来做买卖,一打锣,就得散。一般太阳一下山就开始打锣,然后就开始打静街鼓,静街鼓800响,鼓声一响,赶紧往家跑。鼓声一停,你还在大街上,鞭子抽。冬天太阳走得早,四点多钟就下山了,那四点多你就回家闷着去吧!古代都是这样,一到晚上就静街了,怕你聚众谋反,不在家的、上街的人都得有腰牌,比如官员才可以上街。在唐朝,晚上上街也没事儿干,因为所有商店都关门了。
长江流域的商业都市,以扬州、成都为两个中心。扬一益二,扬州第一,益州第二,益州就是指成都。
在唐朝,扬州就跟咱们今天的香港地位相似。所以你看唐朝人写唐诗写到扬州的地方太多了,比比皆是。李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,另外还有“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”、“人生只合扬州老”、“宁求死看扬州月,不愿生归驾九龙”。什么都是扬州的最好,月亮也是扬州的圆。那个地方经济之所以如此发达开放,是因为它不像长安、洛阳,有条条框框那么多限制。
谁把纸人纸马摆家里,应该给你爷爷烧的,你觉得特漂亮弄家摆着,你爸不抽死你才怪。
咱们现在无神论了,无所谓,家里才摆这个。反正我们家不摆,谁给我唐三彩我坚决不要,兵马俑摆它干吗?电视剧里还让太后寝宫里挂一幅柳永的《雨霖铃》,妓院里才挂柳永的词呢!到故宫里看一眼,慈宁宫里应该挂列祖列宗的圣训,弄一个《雨霖铃》挂着,整天让太后“寒蝉凄切”,太后还守得住吗?
当然,唐三彩也有它的好处,因为它相当于唐朝的历史照片。它都是真的,照着生前的样儿做完了埋在里面,挖出来一看就知道,原来唐朝的房子是这样的,原来唐朝的人都长这样,胖乎乎的,跟壁画的作用一样。
唐朝丝织品有波斯的风格,波斯就是今天的伊朗。
中国现在特别常见的作为吉祥物的动物有两种,一种是大象,一种是狮子。衙门口立着的狮子,皇帝宝座两边是象征太平有象的大象,这两种动物全是从波斯进口的。中国最古老的动物形象,是青龙白虎朱雀玄武,东方青龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。青龙白虎大家都知道,朱雀就是三足乌① ,玄武就是一条蛇缠在龟上,也叫龙龟。最早中国出现的动物形象是这四种,没有狮子和大象。后来有一段时间倒是有,那是在“文革”以前,之后知识青年上山下乡插队,把大象都插缅甸去了;原来中国境内也有东北虎,现在都跑俄罗斯去了。
银行现雏形
隋的钱币,铸的仍然是五铢钱。秦朝的钱叫半两① ,汉朝叫五铢② ,一直沿用到隋。学历史有一个特别重要的途径是以诗证史,因为古诗里面有大量的咏史诗。
刘禹锡的《蜀先主庙》中说:“天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故伎,来舞魏宫前。”光复汉室天下(当然是偏安一隅),归功于诸葛亮,刘禅阿斗是一个笨蛋,所以造成蜀国的灭亡。其中他说的那个“业复五铢钱”,就是汉朝的钱。
唐高祖时流通的开元通宝钱,到现在几毛钱就能买一个,以后历代的货币都以它为范式。开元通宝的“开元”意思可能是国家刚刚建立,开辟新纪元,它不是年号,否则的话开元通宝就成了唐玄宗的钱了。以年号铸钱是从北宋开始的,北宋以前有唐一代,铸的钱都叫开元通宝。
唐朝城市里有固定的交易场所,叫市。市中有邸店和柜坊,设有官员管理。
邸店,兼营旅店货栈、交易场所。电视剧《大马帮》里,他们到哪儿都能住的就是邸店。这个地方还可以存他带来的货——烟叶子,在现场进行交易。
柜坊是我国最早的银行雏形,比欧洲早几百年。银行的出现证明了商品经济发达,货币需求量大。金属货币过于沉重,携带不便,才有了银行。
电视剧《碧血剑》里面,一个小姑娘背着两千两黄金,从岸上嗖一下就跳到河里的一只小船上,那是不合理的。第一,她背得动吗?古时是十六两一斤(所以有半斤八两之说),那么两千两就是一百多斤,一百多斤背着还跳那么远,开玩笑,奥运会要是在那时候办,金牌就没有悬念了。她武功高强我不怀疑,即使她背得动,但她背了一百多斤的钱从岸上嗖一下跳到河里的船上,那船就跟被大口径榴弹炮命中了一样,不沉有鬼啊!明显违反物理定律。
另外,电视剧里还有很多从袖子里摸出一锭银子的人,说这是50两银子。第一,50两的大元宝只可能是官府的官银,百姓一般不带这样给的,他没有渠道,弄不到。再者,50两银子是三斤多,你搁什么袖子里,走路不打晃都会抽到自己的大腿,没走几步就把袖子扯坏了,除非袖子是用防弹背心材料做的。当时真正掏得出来的银子应该全是碎银子,十两以上就要给银票了,哪儿见过给那么大锭真银子的。《鹿鼎记》里韦小宝动不动就拿几千两银票来送给敌人,用来解围。要是他身上的几十万两银票都换成银子,他得身体倍儿棒。如果这五六千斤他能扛得动,天地会总舵主就改他当了。
所以那时候大笔买卖全是用银票,银票的意思就是我把钱存在一个地方,那地方给我开个证明,跟存款单似的,我拿这个证明到下一个地方把它取出来。发展到北宋,就出现了纸币,我也甭去取它了,我直接给你纸币就完了。随着经济发展,到现在纸币的需求量太大了,携带不便,动辄成千上万,而且容易弄脏弄破,传染细菌,于是开始刷卡。中国还没有大量普及,有些小店买东西的时候先得问能不能刷卡,要在美国的话,买东西之前得先问人家你收现金吗?因为他们一般都用信用卡和旅行支票,很少有地方收现金的,所以欧元、美元,尤其日元,取出来都是崭新的,这就证明它很少流通。中国人民币的纸币太旧,就是流通量太大了,净是拿胶水粘的、胶带粘着的、缺一个角的。
要做生意规矩多
现在你做买卖,想干到几点就干到几点,24小时没人管,那会儿不行。官府不允许,有限定,一些繁华的大城市里才有夜市,农村只有草市。
还有一个特点是胡商遍布。那会儿中国是很开放的,没人抵制这货那货,没人抵制外商,外商来华的特别多,胡商就是外商,也有西域少数民族的,主要是阿拉伯人、波斯人。
隋唐两朝长安、洛阳是全国最大的政治、经济、文化中心,也是商业大都会。长安城内有坊有市,坊市分开。坊是住宅区,相当于我们的居民小区,有围墙,有门;市是商业区,做买卖只能在市里。
市有东市、西市,你只能在这两个地方做买卖,这跟今天的情况一比,又证明了当时的商品经济不够发达。今天如果北京就两个地方能做买卖,一个西单、一个东单,你们家如果在怀柔,想吃饺子买壶醋,打车去西单吧!打车钱都够你吃牛排了。
难道古时候的人吃饺子不吃醋吗?他也吃,自己酿的。那会儿什么都可以自己做,比如像我小时候,家里自己擀面条,自己做包子,自己蒸馒头,自己做花卷,这些玩意儿现在在超市都能买着。这就说明今天的商品经济比我小时候发达,更别说比隋唐时候了。那时候的市场是一击鼓,大家就开始来做买卖,一打锣,就得散。一般太阳一下山就开始打锣,然后就开始打静街鼓,静街鼓800响,鼓声一响,赶紧往家跑。鼓声一停,你还在大街上,鞭子抽。冬天太阳走得早,四点多钟就下山了,那四点多你就回家闷着去吧!古代都是这样,一到晚上就静街了,怕你聚众谋反,不在家的、上街的人都得有腰牌,比如官员才可以上街。在唐朝,晚上上街也没事儿干,因为所有商店都关门了。
长江流域的商业都市,以扬州、成都为两个中心。扬一益二,扬州第一,益州第二,益州就是指成都。
在唐朝,扬州就跟咱们今天的香港地位相似。所以你看唐朝人写唐诗写到扬州的地方太多了,比比皆是。李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,另外还有“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”、“人生只合扬州老”、“宁求死看扬州月,不愿生归驾九龙”。什么都是扬州的最好,月亮也是扬州的圆。那个地方经济之所以如此发达开放,是因为它不像长安、洛阳,有条条框框那么多限制。